Aaron Glasson | Aleph Geddis | Caledonia Curry SWOON
Mario Arroyave | Remed | Ricky Lee Gordon

Opening Thursday April 28th, 2022

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From Māiā / Illusion

To Śūnyatā / Emptiness

Transition, process and portals

A ceremony

To open and receive a mystical inspiration

To go beyond

 In Vedic texts, Māiā connotes a magic show, an illusion where things appear to be present but are not what they seem. Māiā is the powerful force that creates the cosmic illusion that the phenomenal world is real.


Māiā also connotes that which is constantly changing and thus spiritually unreal and conceals the true character of spiritual reality. Under Māiā's influence, the Atman (the soul) mistakenly identifies with the body. Thus the illusioned soul identifies with the temporary body and everything connected to it. The soul aspires to control and enjoy matter under this sense of false ego (false identity). As a result, he often redoubles his efforts in frustration and, compounding mistake upon mistake, only falls deeper into illusion.


But how do we come out of this illusion?


First, recognize it and then go into openness to receive, but before it's necessary to empty the mind. To go into the sacred void to have clarity. To go into Sūnyata. 


Sūnyata or Emptiness comes from the root śūnya, which in the context of buddha-dharma means "empty" or "void," but also means "zero," "nothing," and "hollow." In the Buddha-nature teachings, it refers to empty awareness. The voidness constitutes ultimate reality; sunyata is seen not as a negation of existence but rather as the undifferentiation out of which all apparent entities, distinctions, and dualities arise. 


PORTALS is a collective exhibition that presents the work of a group of international artists: Aaron Glasson, Aleph Geddis, Caledonia Curry AKA Swoon, Mario Arrroyave, Remed, and Ricky Lee Gordon. They all explore different mediums and formats to create pieces as portals to enter other realms of existence. 


Sūnyata is also the name of the artist's residence, founded and hosted by artist Ricky Lee Gordon. Located on the Blue Beach Island on the southernmost coast of Sri Lanka created as a refuge for mindful, contemplative, and creative practices. Śūnyatā is a retreat back into the creative self, away from the past and the future noise, a reminder, and a reflection.


For this exhibition, Śūnyatā Sri Lanka partnered with MAIA Contemporary to invite all past and future artists in residence to participate in this group show. 

En los textos védicos, Māiā connota un espectáculo de magia, una ilusión en la que las cosas parecen estar presentes, pero no son lo que parecen. Māiā es la poderosa fuerza que crea la ilusión cósmica de que el mundo fenoménico es real.


Māiā también connota lo que cambia constantemente y, por lo tanto, es irreal y oculta el verdadero carácter de la realidad espiritual. Bajo la influencia de Māiā, el Atman (el alma) se identifica erróneamente con el cuerpo. Así, el alma ilusionada se identifica con el cuerpo temporal y todo lo relacionado con él. El alma aspira a controlar y disfrutar la materia bajo este sentido de falso ego (falsa identidad). Como resultado, a menudo redobla sus esfuerzos en la frustración y, agravando error tras error, solo cae más profundamente en la ilusión.


¿Cómo salimos de esta ilusión?


Lo primero es reconocerlo y luego entrar en apertura para recibir, pero antes es necesario vaciar la mente. Ir al vacío sagrado para tener claridad. Entrar en Sūnyata.


Sūnyata o Vacuidad proviene de la raíz śūnya, que en el contexto de buddha-dharma significa "vacío", pero también significa "cero", "nada" y "hueco". En las enseñanzas de Buda, se refiere a la conciencia vacía. La Vacuidad constituye la realidad última; sūnyata no se ve como una negación de la existencia, sino más bien como la indiferenciación de la que surgen todas las entidades, distinciones y dualidades aparentes.


PORTALS es una exposición colectiva que presenta el trabajo de un grupo de artistas internacionales: Aaron Glasson, Aleph Geddis, Caledonia Curry AKA Swoon, Mario Arrroyave, Remed y Ricky Lee Gordon. Todos exploran diferentes medios y formatos para crear piezas que sirvan como portales para ingresar a otros reinos de existencia.


Sūnyata es también el nombre de la residencia de artistas, fundada por Ricky Lee Gordon. Ubicada en Blue Beach Island, en la costa más al sur de Sri Lanka, Sūnyata fue creada como un refugio para prácticas conscientes, contemplativas y creativas.


Para esta exposición, Śūnyatā Sri Lanka se une con MAIA Contemporary para invitar a todos los artistas residentes pasados ​​y futuros a participar en esta exposición colectiva.


Cisco Jimenez 

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Discoveries booth 1C39 
May 23-28, 2022


For Hong Kong 2022 Cisco Jimenez proposes a new series of paintings and sculptures where nature, technology, and the landscape emerge petrified with symbolic remains of an extinguished civilization proclaiming the future that never came to be.

This fusion of geological-looking formations and retro artifacts is reminiscent of orographic diagrams. In addition, the visual compositions are evocative of progressive rock album covers.

Boomboxes, record players, magnetic tapes, radio recorders, among other devices now obsolete, are patched up, dissected, and recreated with artisanal techniques. These have been drawn, sculpted, and wood-carved. Cisco's work is a hybrid between painting and sculpture. His work pushes the discussion of paintings as objects. These glorified objects turned into totems are Jimenez's ultimate fetish. Until the early 1980s, acquiring the latest.

Sony walkmans or an Atari was only available in the black market or traveling to the USA. Mexican illegal immigrants would send home money, Hi-Fi equipment, and packages of M&Ms. The younger folks of that era would treasure all these products that represented progress and aspiration of an American ideal.

Cisco excavates the cultural debris of a generation that feels lost. From a time when the future looked bright, and the notion of progress, social evolution, and ecological balance seemed possible—the longing of a past era. Cisco's work is an inquiry into the contrasts of Latin American culture and society, from its pre-Hispanic origins to the complicated themes of politics, the economy, popular expressions, and survival.


Sabino Guisu

@ Paseo de la Reforma, Museo de Antropología

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escultura cocijo reforma.JPG

Where have all the gods fled?

This is one of the great questions of modernity. The gods, animals, plants, traditions, hundreds of languages , and human perspectives have also fled.

Don't we feel a kind of orphan of all things in the present? What has been the alternative followed by Sabino Guisu (Juchitán, Oaxaca, 1986)? His work can be considered a continuous reflection between the sacred and the profane: how worldliness and religious sentiment coexist in today's life. Is it possible to reconcile both views? Art allows Sabino to guide his thoughts and show the ambiguity between modernity and the ancient past. This is how he works from the paradox, creating artifacts and objects of strange beauty, which question us if we have really lost the great myths that constitute our civilization.

Referring to the pop culture of Art-Toys, Sabino Guisu illustrates what the symbolic figure of Cocijo would be like in the parallel universe of modernity. The work of the Oaxacan creator has been to search for those pieces buried in consciousness, fragments that beat with a primordial fire. And give them a new meaning.

Sabino Guisu visited the Kimbell Art Museum in Texas a few years ago. Among the collection is a funerary urn of the god Cocijo, the deity of rain and lightning among the ancient Zapotecs. The artist thought about making said figure return to its place, to Oaxaca. Impossible to remove it or ask the museum for its return. So he better decided to rewrite the history of Cocijo and make it return symbolically to our days.


The materials used, conglomerate, metal, resins, acrylics, are all profane elements, materials from the industrial age. The colors, already electric, give a strange veneer of modernity, which seems to collide with the timeless deity. Where did the sacred images go? Where do all the symbols, the rituals, the cracks from which the sacred emanates flow? Is it still possible to talk about mythology? It's possible.

Where have all the gods fled? They are still here, and perhaps you just have to look deep enough to realize that reality is inhabited by enigmatic energy.

Guillermo Santos

¿A dónde se han fugado todos los dioses?

Esta es una de las grandes preguntas de la modernidad. Junto a los dioses se han fugado también los animales, las plantas, tradiciones, cientos de lenguajes y perspectivas humanas.

¿No sentimos una especie de orfandad de todas las cosas en el presente? ¿Cuál ha sido la alternativa que recorre Sabino Guisu (Juchitán, Oaxaca, 1986)? Su trabajo puede considerarse una continua reflexión entre lo sagrado y lo profano: de cómo coexiste la mundaneidad y el sentimiento religioso en la vida actual.  ¿Es posible conciliar ambas visiones? El arte le permite a Sabino orientar sus pensamientos y mostrar la ambigüedad entre modernidad y pasado antiquísmo. Así trabaja desde la paradoja, creando artefactos y objetos de extraña belleza, que nos cuestionan si realmente hemos perdido los grandes mitos que constituyen nuestra civilización.

Haciendo referencia a la cultura pop de los Art-Toys, Sabino Guisu ilustra cómo sería la figura simbólica de Cocijo en el universo paralelo de la modernidad. El trabajo del creador oaxaqueño ha sido el de buscar aquellas piezas enterradas en la conciencia, fragmentos que laten con un fuego primordial. Y darles un nuevo significado.

Sabino Guisu visitó hace unos años el Kimbelt Art Museum, en Texas. Allí, entre el acervo habita una urna funeraria del dios Cocijo, deidad de la lluvia y del rayo entre los antiguos zapotecas. El artista pensó en cómo hacer volver dicha figura a su lugar, a Oaxaca. Imposible sustraerlo o pedir al museo su devolución. Así que mejor decidió reescribir la historia de Cocijo y lo hizo volver de forma smbólica a nuestros días. Los materiales utilizados, conglomerado, metal, resinas, acrílicos, son todos elementos profanos, materiales de la era industrial. Los colores, ya de por sí eléctricos, dan un extraño barniz de modernidad, que parece chocar con la deidad atemporal. ¿Hacía donde van las imágenes sagradas? ¿Dónde desembocan todos los símbolos, los rituales, las grietas de las que emana lo sagrado? ¿Es posible hablar aún de la mitología? Es posible.

¿A dónde se han fugado todos los dioses? Siguen aquí, y quizá sólo haya que ver con suficiente hondura para darse cuenta de que la realidad está habitada por una energía enigmática.

Guillermo Santos


solo show 

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February 9th - April 15th 2022

Colima 159, Roma Norte

Mexico City